Il est nécessaire de dissiper le mythe de l’Occident chrétien. En effet, le processus de christianisation[1] de l'Europe, qui s'est étendu de la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, diffère fondamentalement de l'évangélisation et de la conversion biblique.

Alors que l’Évangile appelle à une adhésion personnelle, libre et spirituelle, la christianisation fut, dans les faits, un processus politique et culturel, imposé par les autorités de l’époque.

🔄 Christianisation vs Conversion biblique

Le cœur du problème est le suivant : la christianisation a été imposée de l’extérieur, sans transformation intérieure. Elle touchait tous les aspects de la vie sociale, politique et culturelle, mais elle ne changeait pas les cœurs.

À l’inverse, la conversion, selon la Bible, est un acte conscient, volontaire et personnel. Elle marque un retournement de tout l’être vers Dieu, par la repentance et la foi, et mène à une transformation spirituelle profonde. Sans cette démarche, il n’y a ni chrétien véritable, ni Église authentique.

🏛️ Le décret impérial : une religion imposée par l’État

C’est au IVe siècle, sous l’empereur Théodose Ier, que le christianisme est devenu religion d’État dans l’Empire romain (en 380), tandis que les religions traditionnelles romaines ont été interdites en 392.

« Nous ordonnons que ceux qui suivent cette loi prennent le nom de chrétiens catholiques. Quant aux autres, [...] ils seront frappés, tout d'abord par la vengeance divine, ensuite par un châtiment dont nous prendrons l'initiative » [2].

Ainsi, la majorité des Européens sont devenus « chrétiens » par décret impérial, non par conviction. Pendant des siècles, les croyances et rituels du christianisme officiel ont été imposés par la force, et toute opposition fut violemment réprimée — par la torture, le bûcher ou la pendaison.

⛓️ Religion d’État, Églises de façade

Cette coercition a causé un tort considérable à la foi chrétienne. Elle a donné naissance à des Églises nationales ou multitudinistes sans réelle base spirituelle, souvent réduites à des structures sociales ou politiques.

Bien sûr, certains Européens ont été de vrais disciples du Christ. Mais la majorité d’entre eux n’ont jamais expérimenté la nouvelle naissance au sens biblique du terme. La religion était devenue une identité culturelle, non une relation vivante avec Dieu.

⚔️ L’héritage colonial : religion par le glaive

Dans ce contexte, il n’est pas surprenant que, plus tard, des Européens aient cru légitime d’imposer leur « religion chrétienne » sur d’autres continents, par la force, comme on l’avait imposée à eux.

Suivant les traces de Rome, la religion est devenue pour eux un outil de contrôle et d’exploitation, plutôt qu’un message d’amour et de grâce.

🌱 Une foi sans vie spirituelle

Avec le temps, ce christianisme d’État est devenu une coquille vide. Beaucoup pratiquaient des rituels religieux, mais sans régénération spirituelle. Or, sans dimension verticale, une religion reste stérile.

Cette absence de foi vivante explique pourquoi, lorsque la culture européenne a changé, son christianisme superficiel s’est effondré comme un château de cartes.

Voici l’une des raisons profondes de la chute spectaculaire de la chrétienté européenne.

✝️ L’Évangile : appel à la liberté et à la foi

L’Évangile est un message d’amour, de justice et de liberté. Personne ne doit y être contraint. La véritable adhésion chrétienne implique repentance, conversion et foi en Jésus-Christ.

Sans cela, il ne peut y avoir de véritable Église — seulement des imitations sociales et politiques.

Frère Saint-Pierre BEAUBRUN

Directeur du SENS

📧 stpbeaubrun@gmail.com

[1] Le mot « christianisation » est apparu d’abord en anglais à la fin du XVIIIe siècle et acclimaté ensuite français au début du XIXe siècle. Pour approfondir ce thème, voir : INGLEBERT Hervé et al., Le problème de la christianisation du monde antique, Éd. Picard, Paris, 2010, pp. 7-17.

[2] Extrait de l'Edit de Thessalonique du 28 février 380 signé par les Augustes Gratien, Valentinien et Théodose Ier.